最近媒体讨论家风问题，这是一个很有意义的话题。家，是人生的摇篮，是社会的细胞，是人们生活的港湾。家风好则子孙进步、社会文明，港湾平静则社会安定和谐。在我看来，家风是无形的资财，是人格化的力量，它往往潜移默化地给子女的心灵打下深深的烙印。
我的家居住在偏僻的农村，世代都是地地道道的农民，以耕读传家。打从我出生起，父母就是我的启蒙老师，是我成长的引路人。父母传承的勤俭淳朴的家风，几乎影响了我的一生。
家风是靠家教形成的，是靠家长以身作则带出来的。我的父亲曾读过四五年私塾，受过儒家修身、齐家的思想教育，略通文墨，为人正直宽厚。母亲虽无文化，但也受过淳厚民风和家风的熏陶，心地慈善，勤劳节俭。我和父母朝夕相处只有12年，12岁以后便离家当了学徒，解放后又进学校读书或工作，与父母总是聚少离多。回忆我家的家风使我联想到一副对联：
门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知；座右遍书名论格言，其志趣可想。
从我记事起，我家确实罕闻嬉笑怒骂。父母对我们既充满爱心，又不溺爱；既严格要求，又不呵斥打骂。他们对孩子的教育原则，用母亲的原话说，叫“轻说当重打”，“响鼓不用重棰敲”，重视说理教育，启发我们自觉。所以，一家大小，都配合默契。我们兄弟姊妹，都能按父母的安排，从小就参加力所能及的家务劳动。男孩除上学外，放学后则参加纺纱，跟着父亲学珠算或看书，一切都井然有序。尽管当时社会上兵荒马乱、抓丁派款，家却是我们避风的港湾。我家虽没有遍书名论格言，但是每过春节，在“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之际，父亲常常要买回大红纸，书写春联，贴到大门框和堂屋的楹柱上乃至厨房门及牛栏柱上，这些对联就是父亲对我们进行家风教育的最好教材。我记得他先后书写的对联大体有这样几类：
一类是忠厚传家联，教我们立身处世之道。如：
欲高门第须为善；要好儿孙必读书。
忠厚传家久；诗书继世长。
存忠孝心；行仁义事。
这些对联虽是节庆之作，但它寄托着父辈对子女的深爱和期望。父母总是教育我们要积德行善，蓄养品行，认真读书，忠厚为人。父亲常念《易经》中的一句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”父亲很重视家族优良传统教育，他曾给我解释我们熊氏家族的堂号为什么叫“雨钱堂”的来历。他说：在唐朝末年，有一位叫熊衮的人，当了兵部尚书，为人清廉孝顺。但当时处于唐末乱世，朝廷不能正常发薪俸，只能靠立功领赏，他又常常把领来的赏金分给部卒，以至他的父亲去世都无钱安葬，昼夜恸哭，感动了上天。天忽然在他的院中下了三天雨钱，才安葬了他的父亲，并把多余的钱交给了官府。所以，我们熊姓的堂号叫“雨钱堂”。我曾为熊氏门中出了这样的清官孝子感到自豪。后来，我在清人褚人茯写的笔记《坚瓠集》卷二中看到了这则故事的文字记载。父亲可能是受了文天祥《正气歌》的影响，强调做人要有正气，家也要有好门风。没有正气就可能走邪路。人从小就要蓄品行，不能游手好闲，不能染上打牌赌博、好吃懒做的坏习气。我的母亲也认为“桑条”应从小育，长大育不直。她常教我们要心存善念，多做善事，相信做好事会有好报。尽管她自己省吃俭用，但遇到逃荒要饭的人或比自己更困难的人，都乐于施舍，慷慨相助。她总是将心比心，富于同情，对邻里乡亲如此，即使对自家喂养的猪牛，也讲究“人畜一般”，心疼爱护。如冬天冷，给猪窝、牛栏多加草，过年时，给牛、猪改善饲料，母牛产小牛后，磨豆浆、米浆给母牛发奶；牛耕田时，总是交待哥哥不要用鞭打，要爱惜牲畜。
对于我们三弟兄的学习，父亲更是倾注心血。记得我八岁发蒙之前，父亲就教我认识对联的字，讲解对联的内容；要我一天在纺四两纱的同时，教我学一道珠算（学九归九因中的一则），再去玩。当我完成任务，看到父亲满意的笑容，心里总是美滋滋的。我上学读私塾时，父亲就结合《三字经》讲古人勤奋学习的故事，如悬梁刺股、囊萤映雪、负薪挂角等，鼓励我们刻苦读书。他对于读什么书也有自己的看法，他曾结合自己读书的体会，告诉我：读了易经会算卦，读了增广会说话，并指导我在家学习《增广贤文》。他写的对联的内容，有些就是从《增广贤文》中来的。对于当时农村流行的一些手抄歌本，如玉堂春、朱砂印、梁山伯与祝英台等他是不屑一顾的，曾说：“真书假戏，歌本是狗屁。”强调“勤有功，戏无益。”鼓励我们读有利于进德修业的书，把工夫用在正道上。本来，父亲对于我读书是寄予希望的，母亲也望我读书后能当个“私塾先生”，可是由于天灾，加之国民党反动派的压迫，我只读了近三年私塾，就不得不辍学了。1947年我12岁就离家到30里外的郝穴镇当学徒，直到解放。解放后，我虽然重获读书机会，进了初级师范，但无缘进入高中。为了不辜负父辈的期望，我参加工作后，边干边学，并系统自学完全部高中文科课程，并参加华师中文系函授学习，为后来考入高校学习奠定了较好基础。
另一类是勤俭持家联，给我印象最深的有这样几副：
继先祖一脉真传克勤克俭；教子孙两条正路惟读惟耕。
一粥一饭当思来处不易；半丝半缕恒念物力维艰。
呼童扫地；教子读书。
说到勤俭持家，我的父母和兄长给我做出了榜样。我家有七八口人，有近20亩水田、旱田，主要劳动力就是父母和兄长。我们小一些的从四五岁起就学做一些力所能及的家务和农活，如喂猪、放牛、寻猪菜、纺纱、锄草、拔草、扒田、插秧、割麦等，让我们从小就养成劳动习惯，培养吃苦耐劳的精神。父亲常鼓励我说：“吃得苦中苦，方为人上人。”虽然这种出人头地的思想不可取，但培养吃苦精神还是十分必要的。“儿多母苦”，“母亲是世界上唯一没有上下班、没有节假日的伟人。”我就从未见母亲闲过，也未见她穿没有补丁的衣服。我们这些孩子的衣服，总是大的穿了小的接着穿。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，一点不假。好在劳动习惯了，劳动起来倒也开心。最令我开心的是我的牧童生活。放牛虽然要起早，天不亮就出发，但也有它的乐趣。我家喂养的老牛，通人性。见到我就连连点头；我站在它的角上，它就抬起头，让我爬到它的背上。然后就驮着我，蹄踏稳步地向放牛场走去。说到放牛场，那可是放牛娃的天堂。当年荒地广阔，芳草萋萋，牛一到那里就尽情吃草，放牛娃则聚在一起玩耍。讲故事、猜迷语、唱儿歌、聊天，甚至对骂，自由自在的表现童趣童乐，有时也体验李密挂角的滋味和“牧童遥指杏花村”的情趣。
第三类是和气治家联。如：
人乐百年寿；家和万事兴。
忍能生百福，和可致千祥。
世事每从让处好；人伦常在忍中全。
随着家里人口增多，哥哥又娶了嫂子，处理好家庭关系，维持全家和睦，就成为我家家教的一个内容。父亲常常提醒：“一家之计在于和，一生之计在于勤。”他在以和治家的同时，还教育我们要善于待人接物，讲究礼貌。“在家不会迎宾客，出外方知少主人。”母亲则常对我们说：“喊人不折本，只要舌头打个滚。”要我们礼貌称呼别人，和气迎人。由于母亲的忠厚善良，也由于父亲善于当家，宽容大度，我们兄弟姊妹八口之家，一直团结和睦，生活虽然艰苦，但也不乏天伦之乐。我的兄长一生忠厚老实，少言寡语，勤劳节俭，孝老爱亲，我们作弟弟妹妹的都很尊重他，把长哥长嫂当爹娘，他也深爱着弟弟妹妹们，连我上大学后，每次寒假返校，他都为我送行二三十里。照顾多病的父亲，对父母的养老送终，主要是我的哥嫂承担的。
除了堂屋楹柱和大门的对联以外，父母的房门上贴有“椿萱并茂；子孙昌明”的对联。厨房也贴有“饮食约而精；园蔬愈珍馐”的对联，颇有养生的意味。甚至牛栏、鸡笼也贴有“六畜兴旺”“五谷丰登”的对联。对联成了我家家风的载体，也是家长对家庭成员进行家训、家风教育的教材。这些对联也给我家带来了温馨。